دلالت اين حديث بر افضليّت اميرالمؤمنين و بر بطلان بافته‌هاى دهلوى روشن و واضح است . « 1 » با اين گفتار ، صحّت دلالت حديث نور و حديث تشبيه بلكه صحّت همه‌ى احاديثى كه بر افضليّت اميرالمؤمنين به آن‌ها استدلال مىشود ثابت مىگردد و الحمدللَّه‌ربّ العالمين . گفتار دوم از ابن‌عربى : شيخ ابن‌عربى در باب دهم از كتاب « الفتوحات المكية » در شناخت دوران ملك گويد : بدان خداوند تو را پشتيبانى كند كه در روايت آمده است كه پيامبر صلّىاللَّه‌عليه [ وآله ] وسلّم فرموده است : من آقاى فرزندان آدم مىباشم و افتخارى نيست [ اگر فخر را با حرف راء بخوانيم ، چنين معنى مىشود و اگر با زاء نقطه‌دار بخوانيم ، به معناى اظهار شادى كردن به باطل است يعنى بيهوده اظهار خوشحالى نمىكنم ] و در صحيح مسلم آمده است : من آقاى مردم هستم در روز قيامت . سيادت و شرافت بر ديگر هم‌نوعان او از افراد بشر ثابت مىشود . نيز آن جناب فرمود : « من پيامبر بودم ، در حالى كه آدم بين آب و گل بود . » مراد پيامبر آن است كه در آن زمان مىدانستم كه پيامبر مىشوم . خداوند ، او را از رتبه و مقامش خبر داد ، در حالى كه روح بود ، قبل از اين كه ابدان و اجساد انسانيه را ايجاد كند . چنان‌كه پيش از آفرينش اجساد آدميان ، از آنان عهد و ميثاق گرفت . خداوند ما را به پيامبرانش ملحق ساخت بدين‌سان كه ما را گواه گرفت بر امّت‌هاى آنان با آنان ، به هنگامى كه از هر امّتى گواهى را بر آنان برانگيخت از جنس خودشان كه پيامبرانشان باشند . بنابراين پيامبران عليهم السلام در روى زمين ، نايبان حضرت رسول صلّىاللَّه‌عليه [ وآله ] وسلّم بودند ، از زمان حضرت آدم تا آخرين رسول عليهم السلام رسول خاتم صلّىاللَّه‌عليه‌و [ آله ] وسلّم با چندين عبارت اين مقام را توضيح داده است ،

--> ( 1 ) . رجوع شود به مجلد حديث تشبيه ، از همين كتاب . ( ويراستار )